|
темы сайта: проекты и дела по созданию реальной
демократии народовластия судьба и публикации автора, власть, правозащита,
законотворчество, политика, экономика, самосознание и самоуправление,
творчество, образование |
||
|
|
Не назваться, а
быть Уникумом Ò проект и журнал на www.fogrin.narod.ru[2] УДК 821 Маленкова Семёна Кузьмича Смена языка \ Change language: |
|
|
Библиотека верующего и атеиста Никакого экстремизма.
Только философско-правовые рассуждения. Часто верующие и атеисты
придерживаются близких или одинаковых взглядов, мнений. "Кодекс
строителя коммунизма" содержал многое из библейских и иных религиозных
правил. Право на свободу мнения и распространения информации
гарантировано Конституцией РФ от 1993 г. \ К разделу социумов атеистов и верующих.
\ Право
на Веру и Неверие \ Вера и Армия \ Времена
и летописи \ Размышлизмы о Рае и Аде \ |
||
|
Братья и сёстры |
||
|
Очень недолгое время в моём
детстве родилось и существовало одно, как мне казалось, общепризнанное
понятие о братьях и сёстрах… Мне не повезло: я в семье, как мне говорили, был
последний из живых братьев и сестёр, остальные умерли в младенчестве. Чуть
позже мне объяснили значение двоюродных, троюродных и т.д. братьев и сестёр
по родству с родителями. Слишком поздно, уже только после 5 класса школы, я
узнал о живых братьях и сестре от двух бывших жён отца. Они приходили к нам,
жили не так далеко в том же городе Новомосковске. Но особых отношений
близкого родства я не знал. Брат умер по пьянке, сестра "моталась"
по заработкам на стройках и после смерти отца вообще "исчезла"…
Есть у меня ещё брат Ярослав, живущих в Одессе, наши отношения ближе, но
после "перестройки" мы оказались иностранцами к друг другу… Но в этом рассказе я хочу рассказать о других братьях
и сёстрах, не признаваемых ЗАГСами, но очень множественных по всему миру.
После переезда с Украины в нашу семью мамы моей мамы, к неё стали приходить
гости, называвшиеся её братьями и сёстрами, которых ни я, ни мои родители
раньше и знать не знали… Опытный читатель сразу понял: это были "братья и
сёстры во Христе", т.е. прихожане и священники ближних православных
церквей. Бабушка моя большую часть жизни жила при царе и в сельском обществе
верующих в бесплотного, но вездесущего "царя небесного", которому
все платили "десятину" – огромных церковный налог в 10%
крестьянского дохода. Как жил на эти деньги царь небесный, только ему и
ведомо, но его церковные служители жили часто лучше их кормящих граждан. "Братья и сёстры во Христе" остались стране в
наследие от верующего в него царя и его слуг, которые хорошо жили за счёт
простого народа, держа его в нищете. Кто-то и дальше хотел служить тому,
кого не видел и боялся… Будь я на месте Ленина, я бы разделил поровну
на каждого землю[4] России, пахотные, лесные, рудные, прочие[5]… В городах и деревнях разделил бы поселение верующих
и неверующих, что б не мешали друг другу. А далее бы дал бы съёхаться
неверующим в отдельные города и сёла с правом переходить разуверившихся в
Боге - к атеистам со своим наделом,
и наоборот. И Гражданской войны могло бы при этом и не быть. А вот Антанта с
царскими генералами и офицерами из бар-господ, могли бы на это не согласиться
и пойти истребительной войной на народ, желающий от них свободы… Легко предсказать избиение немногочисленных тогда
коммунистов. Если б высшую шайку страны не изгнали, то они в наглом праве
править любым, согласным и несогласным, продолжили бы рабство на Руси и её
окружных весях! И что не маловажно, - к вере в Христа тоже принуждали
силой! За неверие наказывали и казнили! И силами людей, а не Всемогущего и
Справедливейшего! Вот оно как… Отец мне это так толковал. И журил меня, что не родился
вместе с Лениным, тогда и вой таких могло бы не быть… Ну, что уж тут поделать? Не вдаваясь в политику и экономику, чуждую в дошкольном
возрасте, я понял одно: отца-атеиста "братья и сёстры во Христе" не
любили и игнорировали, приходя в его дом, что уже было невежливо и враждебно.
Но они невзлюбили и меня, т.к. я в лоб им заявил, что знаю всех братьев и
сестёр мамы, папы и бабушки, и самозванство считаю нечестным и ненужным. Скоро я понял, что и бабушка им не очень-то была нужна,
если не давала денег на свечи и обряды приходившего попа. Поп же оказался наихудшим из них, так как объяснять
что-то ребёнку он был не склонен, считал это обязанностью родителей, уходил
сразу после получения денег за свои невнятные бормотания… Он отказывался
оставить мне почитать приносимую им книгу, да и написана она была непонятными
и невиданными мной кривыми буковками… И был он при этом как-то похож на
заговорщика, человека затаённого поведения. Говорил, что его книгу[6] оставлять в доме "не положено", что уже дурно
пахло, да и купить её, оказывается было нельзя, и с нормальными "советскими"
буквами она не бывает!… Ну, право же, только этого нам в семье не хватало! В
50-60-е года к сомнительному и неразрешённому отношение было порой даже
суровое. И ещё поп имел странность: сняв пальто, он выпускал до
пола подвёрнутое на нём чёрное платье, а уходя опять его подворачивал повыше…
Видок мужика в подолах, которые он звал рясой, меня отталкивал. Он и без
этого выглядел чудным и грязноватым… Твердили
эти "братья и сёстры" о всемирном братстве, справедливости и помощи
всемогущих сил. Но я с отцом-то знал, что страшнейшее всемирное зло –
фашистов – победил солдат СССР, неверующий коммунист вместе с верующими
чёрт-те в кого (и в Христа, и в Магомета, и в др. богов и идолов). И
командовали ими совсем неверующие офицеры и генералы. А вот Гитлер и его войска
– тоже верили в Христа!… И что творили! И остановил их, и разгромил их –
не Всевышний Бог, а простой народ, которому в помощь ли был Бог, с которым
шёл стреляющий враг?! Попы
всех религий в армейские окопы не стремились. И в атаку первыми поднимали коммунистов,
и на подвиги они шли. А верующие там всё чаще убеждались в силе своей
смелости, а не в силе Всемогущего. Большая часть страны была верующей, а
гибло от врага на фронте и в тылу верующих бес счёта, и не было защиты
Всевышнего от смертоносного врага! Не было хоругвей и икон на
"катюше" моего отца-коммуниста! И ручку залпового огня крутил он
сам, без "божией помощи"! И молился весь фронт на залпы
"катюш", а не ближние купола церквей, которые Бог не защитил от
разрушения ни коммунистами, ни фашистами[7]. Потом
обнаглевшие священники начнут искать Силу Господа и рядить в неё подвиги смертных. А всё это тщетно.
Шелуха со временем отпадёт… После
Великой Победы в Великой войне лучшие люди возрождали жильё и заводы,
работали на полях и фермах, наполняли силой своего труда страну, а
"братья и сёстры во Христе" звали с новому рабству всё перед тем же
еврейским богом, другие "священники" звали в рабство к иным богам.
И чем им так тягостна была наша свобода от их богов? Приписывают они всякую
преступность безбожию, а разве в странах с развитым рабством богов
преступники – атеисты? А разве не "воинов Аллаха" весь мир называет
просто террористами? Устроители
перестройки в России и бывших республиках СССР навязвают народам тяжёлое
прошлое средневековья – религии, добровольное рабство перед идолами, каждый
их которых много веков объявлен Всевышним, но ничем не способен доказать ни
верховенство, ни всемогущество. И стоит меньше народу кормить служителей
идолов, как их падает их блеск и сытое самодовольство, а вместо озолачивания
храмов начитает подниматься образование и медицина. Когда же "братья и сёстры" влезли в бывшие
советские школы и поликлиники, то в школах появился мат и пьянство, курение и
наркота, распущенность нравов и криминальность поведения. Медработники стали
зарабатывать на болезнях пациентов вместо их лечения. Болезни почти все
объявили вдруг пожизненными. И появились знакомые призывы к терпению и
смирению. Я не
верю в единство общества, где "менты", судьи и иные чины имеют
пристрастия к "своим" религиям. У имеющего "святое
писание" иных законов нет. И ему вообще нет место в правоохране, тем
более – разноверущих граждан. Истинный фанат веры не помогает иноверцам.
Верующий в мир с иноверцем чаще не интересуется верой и правилами иноверца,
имею глупые представления и надежды, ведущие к гибели. Любая Вера создавалась
для побед над иноверцами. Сожительство разноверующих сродни больнице: все
больны разно, но лечатся от всех болезней разом. Или заражаются и становятся
"хрониками", распространяющими заразу среди здоровых до попадания в
морг. Свобода распространения религий в одном государстве – хуже свобод для
чумных, холерных, туберкулёзных и спидосносных! Ещё
больше мне не нравится оцерковление армии. Когда я вижу молящихся воинов, я не верю в их силу и
помощь. Они сами просят помощи! Командир, ищущий помощи попа или муллы (и т.п.), - хуже
командира с политруком. Командирами большинства армий были лучше владеющие
военными искусствами, а не жрецы богов. Пока сражались монорелигиозные группы
– победы легко приписывались защите "своего" бога. А как только
"разнобожными" стали армии и "своих", и врагов, и народы
отвоёвываемых территорий, тут наличие богов и их сил с любой стороны – дело
желания самообманываться. Так войны стали инструментами развенчания богов и
религий. Чаще всего именно чужие воины разрушали храмы богов и
убивали их служителей и честноверующих, приводя к забвению многих богов
многих народов. А сами завоеватели верили в наживу от завоевания больше, чем
в богов, которых порой и приносили на завоёванные земли. Да богам-то она
никогда не нужна была… Для веры в бога "своего" народа – нужны прямые
проявления силы защиты "своего" народа и благодарения ему от
излияния всемогущества бога и его любви. Для веры в общего бога разных
народов нужно прямое наказания любого зла любому из этих народов. А коли
этого в реалиях жизни нет – призывы к Вере во Вселюбящего и
Всемогущего и Справедливейшего (да ещё с поклонением!) – от лукавства
призывающих. "Священник" в полку – разведчик иных армий.
Надо помнить, что в армиях противника – аналогичные "священники",
обещающие ему победу над вами от имени тех же богов! Когда страна культивирует сразу несколько религий, сила
армии раздроблена ещё больше. Как "разнобожные" люди будут воевать за
"разноверующих" сограждан? Это абсурд и в религии, и в людских
отношениях! Кого они спасут, а кого -
предадут? К чему православные защищают мусульман, дети которых шлют потом
самоубийц с "поясами шахидов" для массовых убийств без разбора кого
– лишь бы побольше! Сторонников таких религий надо "запирать" в
границах их территорий. Зачем нам компот из враждебных народов и религий? В истории войн большую часть истреблений произведено на
религиозно-идеологических основах. Чтобы среди разных народов многие или большинство могли
назвать себя "братья и сёстры" нужны не боги и религии, а честность
и дружественность отношений, желание благополучия и взаимопомощь в его
достижении, совестливость получения и использования недоступного другим. И отсутствие этого - не компенсируют иконы и храмы,
"братья и сёстры" разных религий, тянущих каждая в свою сторону... ã Маленков
Семён Кузьмич 1961 – 1991-2000-2010 |
||
|
Выборы и избранники \ Жизнь во лжи \ Самоуправление в СССР, РСФСР, РФ. Начало
\\ Дума о Думе \ Приватизация: Зачем, Чего, Кем, Как? \ Пенсионная реформа в России \ Налоговая реформа для России 90-х годов и сегодня
\\ Электронная РОССИЯ \ "Электронное законодательство" и
"электронное законотворчество" \ Народный Суд и Референдумы \ Социально-медицинская карта \\ Визитная и кредитно-дискаунтная карта покупателя
\ электронный проездной \ Электронный паспорт гражданина \\ История безумных идей ХХ века \ Моё радио и телевидение \\ Детский взгляд на болезнь большевизма \\
Призраки из Европы \ биография Уникума \ С чего начинается Родина? \ Новый взгляд на государство \ О законопослушании
\ Право на Веру и Неверие \ Вера
и Армия \ братья и сёстры \ Времена
и летописи \ Размышлизмы о Рае и Аде \ Сборник нормативных актов \ |
||
|
Сайт анонсирован и пока не наполнен… Изучи метод раскрутки свыше 1 миллиарда посетителей
\\ тут раскрутка до 1 млрд. посетителей ã Фонд гражданских инициатив Ò, МО МОИП, 1993 – 2012 ã Гражданская инициатива Ò, е-журнал МО
МОИП, 1998 – 2012 Ссылка на
сайт, автора книги и идей, публикуемые на сайте издания при цитировании или
перепечатке – обязательна. Ждём отзывов международных правозащитных организаций, юристов,
политиков, партий, руководителей стран и парламентов, депутатов, влиятельных
и простых людей, творческих лиц, издателей, редакторов, социальных служб и
фондов, спонсоров. Наш
адрес: 123458, Москва, ул. Твардовского 13-2-169, тел. (495) 758-2050
\ 8-926-294-00-31 \
Skype:
uniqum53 E-mail: fogrin@rambler.ru Предупреждение: Почтовые адреса даются только
для переписки на темы сайта и его публикаций. Использование
адресов электронной и обычной почты для рассылки рекламного или иного
информационного мусора будет наказываться. |
|
|
|
|
Обновление:
01-03-2012fog
сайт зарегистрирован 10-11-2007
данные предложения предлагались мной СМИ и МосСовету ХХ1 созыва
(90-93 г.), его комиссиям "по работе Советов" и "по связи с
религиозными организациями"
(свободе совести).